Desde ayer día 17 hasta el próximo 31 de Marzo se podrá ver en el Auditorio Municipal de Vinaròs la exposición fotográfica de Amparo Navas “Silencio”. Una tremenda selección de imágenes sobre las mujeres jirafa de Tailandia, la cual acompaña con une magnifico texto explicativo que con su permiso transcribimos.

“En Mae Hong Son existe un pequeño “Zoo Humano”, la Aldea donde viven refugiados de la etnia Padaung o Kayan.

Son exiliados de la vecina Birmania (Myanmar), de donde han huido del hambre, la guerra i las torturas provocadas por uno de los regímenes militares más brutales del mundo. Pero muchas de las refugiadas no solo quieren esquivar las balas, sino que huyen del conocido como “batallón de los violadores”.

En viajes organizados se llega hasta allí y tras pagar el tiquete en la garita de entrada, se levantas la barrera y comienza el circo humano, la última atracción turística de Tailandia.

El lugar es paradisíaco, con una vegetación abundante, no falta agua, hay electricidad y hasta han arreglado el camino de acceso a través de la selva. El negocio lo merecía: en un momento en el que se estaba cuestionando en el mundo el turismo sexual, el Gobierno de Tailandia descubre a las refugiadas de cuello largo. Les ofrecen no expulsarlas a cambio de poner más aros a las niñas. De esta forma lo que era una tradición a la cual sólo tenían acceso las nacidas en miércoles de luna llena, se convierte en un espectáculo, del que forman parte gran número de niñas que, al cumplir los 5 años, son convertidas en “mujeres jirafa” mediante un rito que sí se lleva a cabo en miércoles de luna llena, y por el que el Gobierno y los tour-operadores ofrecen mensualmente una cuota a las portadoras de los collares, pendientes y brazaletes.

A medida que van creciendo las niñas, se van sustituyendo los collares de cobre por otros con más espirales, que hacen bajar la clavícula comprimiendo la cavidad de las costillas hacía abajo, lo que produce el efecto de cuellos largos. El daño físico es irreversible, ya que los músculos del cuello se atrofian i no pueden sujetar la cabeza. Al preguntarles si se quitan los aros para dormir me contestan 2 ni para parir, sólo cuando se limpian o para calmar las llagas c con la ayuda de otra mujeres”.

La dificultad para realizar algunas tareas se pone de manifiesto, por ejemplo, cuando para dar un beso a su hijo tienen que levantarle a pulso hasta el nivel de su cara.

Obligadas a sonreír constantemente y dejarse fotografiar si no quieren ser deportadas, representan su papel durante las horas que dura el espectáculo, es decir, mientras haya algún turista a la vista. No pueden ni siquiera plantearse salir del País ya que no tienen pasaporte, solo alguna viaja a Chan Mai, cuando tiene que ser hospitalizada. Por cierto que en ese hospital existen radiografías que muestran las deformaciones producidas por los aros en la parrilla costal y clavículas. Sus cabañas convertidas en tiendas de recuerdos, cuyos beneficios sirven para financiar al ejército guerrillero Karenni en Myanmar.

Que la aldea no es tradicional, según los criterios de los Kayan, lo demuestra el hecho de que algunas mujeres llevaran relojes de pulsera y pañuelos de colores brillantes junto con sus trajes tradicionales.

Las mujeres Kayan tienen poco que decir en esta sociedad dominada por los hombres. Soportan las penurias que suponen la presencia brimana en sus aldeas, siguen a sus hombres hacia el exilio en Tailandia y contribuyen a la causa posando para los turistas.

Y los hombres… ya no necesitan trabajar y viven del dinero que producen sus mujeres.
Y el mundo… guarda silencio ante el martirio de las mujeres de una etnia que nada tiene que ver con la defensa de los pueblos indígenas de Sudamérica o en África. Tradiciones como la ablación, la lapidación, etc. son rechazadas a bombo y platillo como costumbres bárbaras contrarias a la dignidad humana, y en cambio ésta se anuncia como atractivo turístico.”

Texto: Amparo Navas

Fotografías tomadas en la misma exposición: Ebe | eboptica.com